现在的位置:主页 > 期刊导读 >

产业及工艺美术产业属性述论

来源:农业技术与装备 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-04-02

【作者】:网站采编
【关键词】:
【摘要】:一、生产与创造之辨 产业顾名思义,指的是生产活动。生产与创造这两个概念既有联系,也有区别。创造意味着从无到有,即“无中生有”,比如《圣经》中的上帝就被认为具有这样的

一、生产与创造之辨

产业顾名思义,指的是生产活动。生产与创造这两个概念既有联系,也有区别。创造意味着从无到有,即“无中生有”,比如《圣经》中的上帝就被认为具有这样的本领。《圣经》一开头,上帝就凭空创造了世界,他说啥有,啥就有了;直到上帝创造生命,才用到“生产”这个词——他让生命自我生产,造就了生机勃勃的世界。这里显然是先有“创造”,再有“生产”。生产的原初含义不是别的,而是生命的自我复制。对人类来说,女人生孩子是具有根本意义的生产。

但人类并非一般的生命,按照《圣经》的说法,上帝按照自己的形象创造了人类,但人类却不听上帝的话偷吃了禁果,结果被逐出伊甸园。人类因偷吃禁果而分辨善恶,代价却是出伊甸园自谋生路。《圣经》中包含着这样一种价值取向:人类宁可无知,也不能背叛上帝——自认为“识好歹”,乃是最大的“不识好歹”。我们也许并不赞同这样的观念,但认识一下《圣经》的逻辑并非无益。具有上帝形象的人类,本可在伊甸园里永享生命,却因“自识好歹”而受到上帝惩罚,被迫在伊甸园外辛苦谋生,每个人到头来仍不免一死。与一般生命不同,人类的生存繁衍得靠自己谋划和营造,“生产”对人类而言并不单指生孩子,还指保证生存繁衍所采取的各种手段。正是这些手段构成了人类独有的“产业”,它依赖于人类自己的判断,靠的是人类对“好”与“歹”的认识。人类虽不能像上帝那样凭空创造,却善于根据自己的好恶来改变已有的事物。考古学家常根据特定地层发现的人工痕迹,来判断早期人类的存在。若将“天然”理解为“上帝的创造”,那么与之有别的“人工”便可视为是“人的创造”。人类居然也能“创造”——《圣经》的作者也许没预料到,人类被逐出伊甸园后,反而彰显出“上帝的形象”。

人类创造性的体现,与其说是让物质从无到有,不如说让其由坏变好。这里的“好”与“坏”显然是以人根据切身利益而判断的。所谓产业,就是人类将已有事物转化为对自身生存繁衍有意义的事物。人类产业的核心内容就是构建出“意义”,并对这些“意义”进行取舍,然后让某些对自己有益的“意义”获得载体。这里的“载体”就是产品。产品乃是一种符号,其价值不在于它本身是什么,而在于它意味着什么。“意义”的实现就是消费。在产业中,消费与生产犹如一枚硬币的两面。没有生产,便没有产品可以消费;而没有消费,生产亦无必要。

二、从第一产业到第五产业

所有事物中,对人类具有首要意义的当然是食物。作为生命,人类在这点上与其他动物并无区别。但一般动物并不会从自己所吃的东西中从抽取出“食物”这个意义。对于大熊猫来说,竹子并不“意味着”食物,因为竹子就是食物,“食物”的意义并没有从竹子这个具体的事物中抽象出来,大熊猫若长时间接触不到能吃的竹子便会饿死。而人却不同,人会赋予某些东西以“食物”的意义,当这些东西不在时,人会想办法通过自己的劳动让“食物”这个意义重新获得载体。比如人们本来可能靠吃某种野菜过活,但当这种野菜找不到时,人们会试着品尝另一些野菜,因为人们要的不是某一种具体的野菜,而是那些可以充当“食物”的野菜。正是这点促成了人类有目共睹的杂食性,由此极大地增强了人类的适应性,使人类最终遍及全球各处。更有甚者,人类还善于发掘环境的潜力,在特定的条件下,人类靠着自己的远见与耐心培育某些动植物,通过辛勤劳动获得了丰厚的食物,这就是农业。广义的农业即通过驯化动植物而进行的食物生产,包括种植业、畜牧业、林业、渔业等,它构成了人类的“第一产业”。

图1 、伯利恒钢铁公司(Bethlehem Steel)厂房位于美国宾州。该公司1904年开始运营,2001年倒闭,后在旧址建设起伯利恒金沙赌场度假村(Sands Casino Resort Bethlehem)(图2)。

图2 、伯利恒金沙赌场度假村位于美国宾州伯利恒钢铁公司旧址,2009年5月22日开始运营。

图3 、1947-2009年美国经济各部门产值占GDP的比例变化图上部的蓝色虚线为制造业的比例变化,可见20世纪60年代中期以来持续下降。

第一产业旨在保证食物供给,人类靠它延续着生命。但人类不仅要活着,还要尽可能很好地活着。农业的工作对象是活着的生命,其关键词是培育,也即是说,人类只能顺着生命内在的力量来施展拳脚,而无法完全按照自己的理想来创造新的物种。迄今为止,人类最先进的生命技术不过是“克隆”,也即复制生命而已。地球上有成千上万个生命物种,经过农业的培育,到头来常上我们餐桌的也就那么几十种。“食物”并不是一种容易拓展的意义,相反它具有明显的限制性和强制性。辛苦劳作仅为维系有限的生命,这并非一种“好”的生活,如果可能,人类宁可选择不吃东西。只有以非生命或者已死的生命作为工作对象,人类的主动性才能得到彰显。这里的关键词不是培育,而是制造。制造可以让人类充分赋予事物以意义。比如,有个原始人一直用荷叶当帽子,当哪天荷叶不在身边时,他便会找一些替代品,甚至自己选用手边的材料制作一个帽子出来,“帽子”这个意义便重新获得了物质的载体,它可能比荷叶本身更合适。实际上,荷叶不仅可以充当帽子,也可以充当雨伞、扇子、包装材料等等。当荷叶不在时,这些东西便被人制造出来。于是,人造的世界就逐渐取代了自然的世界。这种以制造为关键词的产业就是工业。工业的主要门类是制造业,除此之外它还包括为制造业提供供给的采矿业与能源工业,以及与制造业性质相通的建筑业。所有的工业门类构成了人类的“第二产业”。

文章来源:《农业技术与装备》 网址: http://www.nyjsyzb.cn/qikandaodu/2021/0402/764.html

上一篇:高台魏晋墓壁画农牧图研究
下一篇:碛口老人

农业技术与装备投稿 | 农业技术与装备编辑部| 农业技术与装备版面费 | 农业技术与装备论文发表 | 农业技术与装备最新目录
Copyright © 2018 《农业技术与装备》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: