在宋代劝农诗中，我们也可以看出劝农活动的种种弊病。其一，劝农时间短，部分官员敷衍了事。利登诗曰:“或言州家一年三百六十日，念及我农惟此日。”(62)真实地道出了下层民众的心声。有的劝农官还借劝农之机到处游山玩水、礼佛访古。“劭农兼访古，揽辔缓朱轮。”(63)他们名为劝农，实为扰农。劝农队伍之浩大，甚至“前驱拥旌旄，后队繁鼓吹。”(64)绍兴二十年(1150)六月，王湛上奏高宗:“乞申严法禁，守令劝农不得辄用妓乐，宴集宾客”。(65)可见，地方官们视劝农为游乐已成了普遍现象。其二，部分劝农官员撰写的劝农文为例行公事的八股文章，且文句艰涩。正如黄震所说“上下习熟，视为文具。”(66)有的官员所撰劝农文里缺乏真情实感，“使君徒用虚文劝，稼穑艰难未必知。”(67)他们并未考虑农民文化程度不高的实际情况，不但劝农文语句艰涩，还书写不规范，竟用草书来书写。“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读。”(68)导致“是州皆有劝农文，父老听来似不闻。”(69)这些诗直指时弊，反映了底层的心声。

针对以上一些弊病，一些有远见卓识的地方官提出了自己的见解。依劝农行为的特殊性，要求劝农文字应该内容平实。“劝农文字不怪奇，知道尚书愁我饥。”(70)而对农民有没有真情实感，是劝农成功的关键。“只为空言难感动，须将实意写殷勤。”(71)劝农不仅仅是单纯的政策宣讲，更需要落到实处。“宣化但期施实惠，劝耕宁复事虚文。”(72)如减少摊派杂役，以便农民有更多时间从事务农。“但愿门前少呼唤，自然工力到耕桑。”(73)这样的话，即使没有官员劝农，农民也会勤于农事。“我勤自锺惰自釜，何用官司劝我氓。农亦不必劝，文亦不必述。”(74)这些诗句反映出农民希望劝农官员关注和指导农事，关心农民的疾苦，切实为他们解决具体困难。

在古代农业社会，信息传递相对困难，各地区之间传播农业技术较慢。新的发明创造只有在较大范围内得以推广，为广大的劳动者所掌握，才能对社会生产真正起到推动的作用。地方官员文化水平相对较高，他们四处为官，且与民众关系较近，“通守于民情最亲”(75)这有利于他们归纳各地先进的农业技术，并将其传播于四方。劝农官可以针对辖下地区的实际情况，传播先进的耕作方法。宋代劝农诗作为宋代地方官兼劝农事的产物，形成了一种覆盖面极广的重农舆论风气，同样起到向社会各阶层宣传重农思想的功效。“他日席前须记取，要使深宫识苦辛。”(76)虽然，宋代劝农诗确有一部分是劝农活动时，官员游山玩水的即兴之作。但其中亦有不少的优秀作品，属于比较切实的可以指导农业文字，为传播先进农业的技术做出了一定的贡献。

注释:

(1)司马光《司马文正公传家集》卷22《论劝农上殿札子》。

(2)赵蕃《淳熙稿》卷6《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》。

(3)王十朋注《东坡诗集注》卷二七苏辙《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》。

(4)(35)(45)(58)(69)(71)真德秀《西山文集》卷1《长沙劝耕》。

(5)(53)张繵《南轩集》《淳熙二年，二月既望，静江守臣张某奉诏劝农于郊，乃作熙熙阳春之诗二十四，章章四句，以示父老，俾告于其乡之人，而歌之。》

(6)吴芾《湖山集》卷6《劝农题岩寺》。

(7)陈造《江湖长翁集》卷11《劝农书净居壁》。

(8)苏轼《东坡全集》卷31《和陶劝农六首》诗序。

(9)洪适《盘洲文集》卷29《劝农文二首》。

(10)苏轼《东坡全集》卷31《和陶劝农六首》。

(11)赵蕃《淳熙稿》卷6《有怀江南作田家忙》。

(12)许及之《涉斋集》卷15《劝农毕事呈同官·其四》。

(13)赵鼎臣《竹隐畸士集》卷7《侍耕诗三首·其一》。

(14)李焘《续资治通鉴长编》卷63，景德三年二月丙子条。中华书局2004年，1386页。

(15)脱脱等《宋史》卷173《食货志一二六》。

(16)袁甫《蒙斋集》卷20《和毛中书劝农韵三首》。

(17)朱熹《晦庵集》卷4《傅安道杨仪之二漕劝农有诗次韵二首》。

(18)陈思等辑《两宋名贤小集》卷193《庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵》。

(19)王庭癋《卢溪文集》卷21《次韵周希稷饷耕三绝句其一》。

(20)杨万里《诚斋集》卷8《二月望日劝农既归散策郡圃二首》。

文章来源：《农业技术与装备》 网址: http://www.nyjsyzb.cn/qikandaodu/2021/0307/692.html